清朝在建国之初就对太监采取了警惕的态度，因为他们吸取了前朝宦官对朝政造成的恶劣影响，所以清朝统治者对太监采取了极力打压的措施。但打压太监也给皇室自身造成了不便，因为皇帝需要一些心腹去帮他们处理个人事务，比如收租，采办等就没人负责了，皇帝又不放心把这些个人事务交由大臣们来办，这时候皇家包衣就得到了重用，他们顶替太监成了皇帝的心腹，并把那些原本交由太监做的事都由包衣们来做了。

首先来讲一下清朝独有的包衣制度

“包衣”一词源于满语，翻译成汉语就是家奴的意思。包衣作为清朝皇帝的心腹，很多人都觉得包衣一定不会是汉人，因为作为一个少数民族建立的政权，清朝皇帝肯定会时刻防范汉人的，因为汉人在人数上占据绝对优势，这是满人很担心的，所以他们会一直提防着汉人。

但其实包衣也是有汉人的，就像《红楼梦》的作者曹雪芹的家族一样，他的爷爷曹寅身为汉人，却是康熙皇帝的绝对心腹。但康熙也绝对不傻，不可能任用一个正儿八经的汉人当做心腹，康熙之所以对曹寅比较器重，就是因为曹寅在清朝属于一个特殊的群体，就是“包衣”。

汉人成为满人的包衣家奴，大多是因为早期战败后被虏，才做了满人了奴才。早在1621年的努尔哈赤时代，满人攻克沈阳后，就有许多汉人沦为了满人的奴仆，刚才说到的曹寅，他的曾祖就是在这个时期被俘的。

包衣制度，就是“一日为奴，终生为奴，后代子孙也世代为奴”。包衣与太监不同，包衣制度与满人早期的部落制度相联系，往往由武人依照军事纪律统辖。所以，在清朝皇帝看来，包衣要比太监可靠多了。

包衣为何会在康熙一朝得到重用

有些包衣在清朝被重用，很大程度上是得益于沦为奴仆的时间早，就比如曹寅家族。曹家祖上在1621年时，跟很多汉人一起被俘沦为了包衣，作为奴才，他们也跟随满人主子加入了不同的旗籍。而曹家属于比较幸运的一批包衣，因为他们加入了正白旗，真是因为正白旗的身份，才成就了曹家的家族兴盛。

因为八旗制度分别为正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八个单位，最开始正黄和镶黄两个单位归皇帝直接统帅，其余六个分属不同的亲王来管理。而正白旗后来也被皇帝直接统帅了。这是因为正白旗在多尔衮倒台后，被顺治皇帝给收编了。所以，正白旗与正黄、镶黄一起被统称为上三旗，而且地位也要高于其他五旗。曹寅正因为是正白旗包衣，就因此成为皇家包衣，这也是曹家辉煌的起点。

不论是包衣还是汉军旗人，他们最风光日子都是在康熙一朝。作为清朝入关后的第二任皇帝，康熙八岁登基，当时朝野内外的政治格局都不稳定，康熙可以说是在内忧外患的情况下登基的。在外有伺机而动的藩王，在内有图谋不轨的大臣，所以康熙登基后，做事都格外小心，对任用官员也是要几经思量，小心翼翼。为了巩固自己的统治，康熙就选择重用包衣集团，来增强自己对局势的掌控力。

而且对于满清皇帝来说，头等大事就是要处理满汉矛盾，满人打仗很在行，但是搞治理就要差很多。尤其是当时满人不了解汉人的文化习俗，语言方面也不通。满人与汉人接触时很容易产生摩擦，这时候包衣和汉军八旗就派上用场了，他们本身是汉人血统，而且通晓汉人语言，对汉族习俗也非常了解。最重要的是包衣的忠心程度不亚于太监，他们从内心里是实实在在地站在满人一边，所以这些人就得到了皇帝的重用。

据史料数据显示，在康熙一朝包衣出任官职的人不在少数。官位较高的出任过总督和巡抚，还有一些出任过布政使，按察使，御史大夫等，但这些都不能体现包衣群体的真正势力，他们的真正力量是在上三旗中。

因为上三旗直属于皇帝管理，是皇家的私人奴才。上三旗的包衣们会出任很多肥缺的职务，这些肥缺职务很多又关系着国家的根本，比如盐政、海关等。各位都知道，盐是生活必需品，盐的生产买卖从春秋战国时代就一直被政府把控着。同时，盐在古代也是暴利物资，皇帝把这些肥缺交由自己的包衣去做，一方面是信不过其他人，另一方面也是让包衣们替自己赚钱。康熙朝的盐政就一直是由包衣在打理，曹寅与他爷爷就都曾管理过盐务。

包衣任职这些肥差，有个很严重的问题，就是包衣直接隶属于皇帝，无论是地方律例还是军法，都无法对他们形成制约与制衡。如果包衣贪污腐败，那很多人多拿他们没办法。包衣在康熙一朝的兴起，也可以看出康熙朝的政治形势长久以来都是不容乐观的。

红楼梦大观园

我们从曹雪芹写的《红楼梦》中，就能对曹家的富裕程度略知一二，那么大的家业绝不是紧靠工资就能积攒出来的，而对于曹寅手脚不干净这事，康熙当然也是清楚的，毕竟他下江南出巡时，就曾住在过曹家。对于康熙来说，包衣们只要足够忠心，并有一定的办事能力，就算他们贪污腐败，康熙也会睁一只眼闭一只眼，并用很宽容的态度去对待，从不严格区分责任与利益。

包衣在康熙朝获得信任与重用，最重要的是他们虽是汉人，但在自我身份认同上确是满人。在康熙时期，对于开国不久的清政府来说，缓和满汉矛盾是重中之重，包衣们对满汉文化的融通，让他们可以在满汉之间游刃有余地处理各种政务与琐事，帮助统治者维护社会稳定。