为什么建亭子（中国亭子的文化内涵）

"长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山"，一曲《送别》道尽了世人离别的不舍之情。在古人抒发离别之情时，总是能够出现"亭子"，仿佛没有亭子的离别都是不完整的。

亭子之所以会如此频繁的出现在离别诗句当中，与它的起源有着很大的关联。亭子，最初起源自亭。亭在最开始的时候是我国古代的一个行政管理制度。我们所熟知的刘邦，最开始便是泗水亭亭长。作为古代的一个行政管理制度，亭的出现与驿道制度的发展密不可分。

按《辞源》的解释，所谓亭，即"行人留宿食的处所。秦汉制度，十里一亭，十亭为乡。汉书百官公卿表上'大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老：有秩、啬夫、遊徼。又指边地岗亭。《汉书·西域传》记载：'稍筑列亭，连城而西'"。

脱胎于驿道的一种行政管理制度的亭，在随后的发展中衍生出其特有的建筑风格。从字体的机构上来看，我们所看到的亭，其中的"丁"便像是那矗立的亭柱。这些由矗立的柱、亭顶构成的亭子，慢慢地成为道路附属设施、成为道路的立面景观。同时因为这独特的位置，亭子开始被赋予了文学意义。

因为亭子通常都是立于道路两侧的"边地岗亭 "，所以难免成为了亲友送别的所选之地。

在古诗当中，亭子与别离的作品有很多。李白的《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》当中，就曾这样描述："玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭"；欧阳修的《浪淘沙》当中，同样有者："长亭回首短亭遥。过尽长亭人更远，特地魂销"。李齐贤的《太常引暮行》当中描绘道："今夜候明星。又何处、长亭短亭"；晁端礼的 《朝中措》有："短亭杨柳接长亭。攀折赠君行。莫怪尊前无语，大多分外多情"；康与之的《卜算子》有："潮本无心落又生，人自来还去。今古短长亭，送往迎来处"；戴复古《醉太平》有"长亭短亭。春风酒醒。无端惹起离情"。

无数的诗人都将这古亭赋予了对朋友的不舍之情，亭子屹然成为了离别的代言词。

元曲当中，王实莆在《西厢记》当中描写到：崔莺莺一见长亭，就知分离不可避免，不禁深情感喟："听得道一声去也，松了金钏，遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知"。赋文当中，也有南朝庾信的《哀江南赋》，《哀江南赋》当中这样描绘道："水毒秦泾，山高赵陉；十里五里，长短亭"。而现代诗词当中，关于亭子最出名的便是弘一法师的《送别》，也就是前文提及的"长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山"。

千百年间，无数的文学作品都赋予了亭子送别的含义。在这一系列的作品当中，古人们都会将友人、情人、思乡人的分别、辞行、归乡等等一系列的人生经历都与作为道路景观建筑的"亭"完美地融合在一起。

这种融合，让原本就比较"荒凉"的亭子更加"荒凉"，这种"荒凉"反过来又把那种离别时的不舍之情，渴望归乡之情，展现得更加淋漓尽致。同时亭子因为其都建在路侧，十里一长亭，五里一短亭。情深者，十里长亭挥泪惜别；情浅者，五里短亭依依告别。正是这个特性，亭子才能够成为古人们送别的首选之地。