从女性主义分析祝福祥林嫂人物形象

我国由于深受儒家文化的影响，重男轻女的思想根深蒂固。虽然新中国成立之后，我国政府提倡男女平等，女性拥有了和男性一样的权利，女性可以胜任社会的多种工作，在自己擅长的领域发光发热。然而，在实际的生活中，根深蒂固的传统观念使大多数人对女性持有偏见。所以，男女平等的面纱，并不能掩盖女性受到歧视的事实。而且在当今社会中，女性对于男性的过度依赖极大阻碍了女性自我价值的实现。因此，我们需要树立正确的女性价值观，建立和谐的两性关系。

作为最早的中国女性解放倡导者之一，鲁迅塑造了许多富有典型意义的妇女形象，挖掘中国女性被践踏歧视的根源，直斥传统封建礼教对女性的摧残，并通过中国妇女的悲惨处境对整个民族文化和国民性进行反思。他的作品中洋溢着对被压迫被凌辱的中国传统妇女的同情，对整个社会和国民性劣根的批判。

祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中的角色，是旧中国农村劳动妇女的典型。辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六在几年后又因伤寒而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴高采烈去端供品时，鲁四婶又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。

一、祥林嫂的悲剧成因

祥林嫂的死，到底要归因于什么？简单归结于“冻死”“饿死”这样的说法显然是不可取的（即使这的确是实际上最有可能的原因）。这样的说法太过片面，并没有涉及到作者所真正想通过此作品传达的思想深度。

首先，祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。

其次，祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。

综合以上结论得出，祥林嫂终究是一个没有心机的老实人，更是一个蠢人，从表面看确实受旧时代的封建思想束缚造成祥林嫂悲剧的重大原因。他们处于社会的底层没有资源，更没有翻身的能力，只能任人摆布，这才是扭曲社会的人性本质。正是因为受到了封建思想的影响，大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相，才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。

祥林嫂悲剧的根本原因应该归结于以下两个方面：一是封建思想的影响，第二就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。这正好也和作者想要“唤醒铁屋中沉睡的人们”的意图相切合。

二、男权压迫下的女性地位

中国旧社会残暴剥削的封建思想和制度给祥林嫂带来肉体和精神上的折磨。祥林嫂的丈夫死后，被她的婆婆又当做商品随意买卖，这是当时社会的普遍现象。不仅如此，女性只是传宗接代的工具。在这样的封建环境中，祥林嫂没办法接受教育，也不可能得到别人的帮助和怜悯，只能寄希望于封建迷信和鬼神之说。“怎么死的？”“怎么死的？还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。

除此之外，当时鲁镇上人们对祥林嫂的冷漠态度也是间接杀害她的刽子手。对于祥林嫂的不幸遭遇，鲁镇上的居民“听得厌烦头疼”，这也是鲁迅讽刺手法运用的绝妙之处，兼具“婉曲”和“戚谐”，虽没直说人们对于这种悲惨遭遇渐渐没有同情心，但“厌烦得头疼”能看出对于祥林嫂的取笑、嘲讽。鲁四老爷嫌弃她偏偏死在了“祝福”的时候，同在鲁家帮工的短工们表现出来的也是不屑的态度。封建制度的压制下，她深受封建思想的影响，视服从和妥协为理所应当，这是当时男权社会统治下女性的共同特点。

当时男权社会对女性的轻视，女性地位低下是导致妇女死亡的根源，妇女的死亡在男权社会下完全被抹去。在封建社会里，女性只是附属品，她们得不到和男性应有的平等和尊重，而只是被当做商品进行交易，女性的价值只是嫁人和传宗接代。在这样的封建社会背景下，祥林嫂是封建男权的牺牲品。

三、祥林嫂的自我救赎

祥林嫂在祝福声中死去，她是时代悲剧的缩影，在那个年代里，一个女人失去了丈夫，就失去了一切。但是祥林嫂并没有像传统的女性一样，栖居在丈夫的家里，而是逃出家门去鲁镇做工，用自己的双手去生活。从这个角度来说，祥林嫂是勇敢的，而且是伟大的。她用自己的实际行动，证明她是可以自力更生的。但命运又莫名的喜欢开一些玩笑，她偏偏却遇到了一个可恶、自私又贪婪的婆婆。她将祥林嫂又转嫁他人。

在第二次婚姻中，她虽然已不幸做始，但本质上来说，她是幸福的。她的上头没有婆婆，丈夫又待她极好，年尾他们还有了孩子。原本应是其乐融融的一家人，但天有不测风云，婚后没几年。她的丈夫又离她而去了，庆幸的是她还有一个相依为命的儿子。但不久，她的阿毛也离她而去。本家大伯收屋为由要赶走她，万般无奈之际。她重新回到鲁镇，再次进入鲁四老爷家中，太太答应她留下来做工。原本以为进入鲁四老爷家，她的生活会发生改变，但鲁四老爷却不让她碰祭祀的东西，这无疑重创了祥林嫂的内心。因为以前她最忙的时候，便是祭祀的时候。

其次，是柳妈对祥林嫂说：“你想，将来到阴司去，那两个死鬼的男人还有争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。”并提议让她去捐一条门槛，在千人踏、万人踏之后也许是一种赎罪。接受过教育具有新思想的我们，也许觉得这个行为很荒谬。但是这对于生活多为坎坷与磨难的祥林嫂而言，却是一次机会，是一个关于灵魂救赎的机会。她用近乎一年的工钱完成了，对于自己的救赎，终于在土地庙中捐了门槛。在另一个祭祖时节，她格外轻快。但是四慌忙大声说：“你放着吧，祥林嫂！”这一刻，她所有美好的想法都变得荒谬，她彻底被击垮了。她的自我救赎也以失败告终，人生近乎走向了绝境，不久之后她就死了。

四、祥林嫂教会了我们什么

用勇敢、努力和不断进取精神态度，去面对生活的琐碎与无可奈何。诚然！生而为具有社会属性的人，我们会遇到各种各样的挫折与失败，我们需要做的就是，坚定地相信办法永远比问题多，去解决遇到的每个难题，一点一滴的去解决每一个生活的小插曲，勇敢的的面对生活。

用积极的心态去面对人生。作为当代的青年大学生，我们即将面临着毕业的扶择，或者走向工作岗位，或者选择继续深造，不管选择哪一条路，我们都会遇到种种问题，也许自己会解决不了，需要求助于他人，但是不管怎样，我们都需要用积极的心态去面对这些。因为所有的怨声载道都不会解决问题，拥有积极的心态，在未来的人生道路上，我们会走的更加的顺畅与沉稳。

作为社会中的弱势群体，女性应该学会运用法律武器去维护自己的合法权益。法律是国家制定好为人民服务的，所以遇到一些侵犯自己权益的的不公平、非正义的事情，要主动的用法律去维护自己的合法权益。

女性应该勇敢地去追求自己的爱情，这是重要的，也是正确的，但是爱情或者婚姻也应该有亲人祝福和大众的认可，这也是一种对自己、对感情的保障。毕竟被祝福的婚姻才会走的长远，生活也会更加的幸福。

经济的独立和精神的自由，是感情的保障。爱情必须时时滋养，才会精彩长久。爱情、友情、亲情合在一起才是生活，每一样都是生活必不可少的成分，在这些情感发生碰撞的时候，不能再冲动的支配下，进行取舍，应该努力的去调节，毕竟生命中的这些组成部分都是每个人不可或缺的温情。