在中国两千多年的封建王朝历史里，出现了许多光耀后世的良臣名将，也总会有一些祸国殃民的乱臣贼子。

秦之赵高，汉之董卓，唐之李林甫、杨国忠，宋之蔡元长、贾似道——这些人一旦出现在朝堂之上，其结果必然会给整个国家和民族带来无穷无尽的灾难。

而这些名字，无论是在后世史籍的白纸黑字上，还是街头巷尾的口耳相传中，抑或是文学作品的艺术加工里，都几乎成为了遗臭万年的代名词。

但还从来没有哪一个奸臣，可以像秦桧这样，在持续上千年的时间里，被整个汉民族咬牙切齿的痛恨与不齿。

如果要用一句话概括秦桧的一生，那就是，他的所作所为，极致地满足了人们对奸臣的所有想象！

曾是热血青年

杭州栖霞岭下的岳王墓，从明宪宗成化十一年（1475）到清德宗光绪二十三年（1897），四百多年的时间里，秦桧反绑双手的跪像，竟被反复重铸高达十一次。

而重铸的原因，大多是因为每隔一段时间，秦桧及其党羽的跪像，就会因为百姓愤怒地殴打、破坏，而被损毁得面目全非。

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”——千年以降，对岳飞的崇敬和对秦桧的不齿，几乎成为国人内心一种自发的情感共鸣。

这种爱憎分明的强大力量，在造就了岳王庙香火鼎盛的同时，民间的滔天恨意也纷纷转移到没有生命的秦桧跪像之上，虽铜铁所铸亦不可挡，虽历经岁月却难以消磨。

只是谁能想到，在后世如此引人憎恶的秦桧，也曾是个热血澎湃的爱国青年，在宋金交战之初，更是南宋朝堂上少有的、旗帜鲜明的主战派。

靖康元年，金人南下侵宋，陈兵汴梁，除索要天价金银财帛外，更威胁北宋须割让太原、中山、河间三镇方肯罢兵。

兵临城下之际，北宋君臣惊慌失措，主张割地赔款的主和派在朝堂之上成为主流，仅有少数人执意抵抗，而这其中便有秦桧。

但毕竟议和是大势所趋，主和的声音还是占据了上风，随后秦桧更是颇具黑色幽默的被朝廷指派为代表，前往金营求和。

秦桧虽然人微言轻，但连续三次上奏，以“是行专为割地，与臣初议矛盾，失臣本心”为由，坚决辞去了这份有违初衷且饱含屈辱的差事。

靖康二年（1127），金人卷土重来，汴梁城破北宋灭国，但金人为了更好地统治中原地区，便决定扶植张邦昌做傀儡皇帝。

北兵临已拔之城，操生杀之柄，国破家亡之际，满朝文武几乎都噤若寒蝉，无人敢出言反对，只有秦桧不顾斧钺加身的危险，再次发声向金人“请存赵氏”。

秦桧的“刺头”表现令金人相当不满，点名其必须作为俘虏跟随徽钦二宗北上，而其虽遭拘徙，但忠贞之心、慷慨之气，却颇受时人赞誉。

疑点重重的归宋之旅

南宋建炎四年（1130）秋，囚禁于金国长达三年之久的秦桧，突然奇迹般地出现在了临安(杭州)街头。

一时之间，历尽劫难又忠贞归国的秦桧瞬间成为了民众心目中的英雄，市井间的舆论甚至将他这次的南归，与留居匈奴十九年，持节不屈的苏武归汉相提并论。

但“桧自言杀监己者，奔舟来归”——对于秦桧自述的逃跑过程，也有少数明眼人提出了质疑：

秦桧与何栗、孙傅、司马朴等北宋朝臣一同被拘，为何只有其一人侥幸逃脱？

再则，秦桧本是个手无缚鸡之力的文官，杀人夺舟已是不易，而从燕京到江南，相隔何止千里，一路之上金人却全无反应，岂不怪哉？

此后，秦桧不仅跋山涉水、逾河过海回到南方，甚至连同妻子仆从都一并安然带回，在战火纷飞的情况下，这是当时的秦桧有能力办到的吗？

况且秦桧一行初抵宋境时，曾因为携带大量财物险遭边境守军谋财害命，这明显与其杀人劫舟后仓皇出逃的描述自相矛盾。

哪怕许多年以后，关于秦桧出逃的是是非非，依然难以定论，但从其之后的所作所为来看，我更愿意相信，秦桧实际上早已变节，而他的回归，不过是为金人充作内应而已。因为只有这样，围绕这件事的种种疑问才能找到合理的解释。

但遗憾的是，在当时，由于缺乏真凭实据，一切都只能是猜测，“疑点重重”的秦桧很快得到了重用，回归宋廷不到半年，便被高宗任命为礼部尚书，1131年又擢升右相。

也正是从这时起，曾经矢志报国的秦桧开始逐渐黑化，屠龙少年正一步步变成可怕的恶龙。

逐渐黑化的变节者

秦桧返朝入对，根据当时宋金频繁交战的情况，迫不及待地向宋高宗赵构建议，立即停止抵抗，与金人议和，并提出"如欲天下无事，南自南，北自北"的南北分治方略，并呈上草拟的和议书。

客观来说，宋高宗年轻时，并不是怯懦贪生之辈，汴梁被围，年轻的赵构便主动请缨为质出使金营，在刀斧环伺之下，依然是云淡风轻、毫无惧色。

赵构的淡定让金人怀疑其并非皇子，坚决要求换人为质，这样，赵构才有了死里逃生的机会。

而靖康之变后，包括徽钦二宗在内，所有的赵氏皇族几乎都被一网打尽，只有赵构作为硕果仅存的皇家血脉侥幸逃脱。

也许是只有真正经历过战争，才能体会战争的可怕，一路南逃的赵构，急急如丧家之犬，惶惶似漏网之鱼，在金人“搜山检海捉赵构”的巨大心理攻势之下，所有的雄心壮志都在颠沛流离的逃生路上损失殆尽。

当泥马渡江的康王最终变成偏安杭州的宋高宗时，苟且偷生于东南一隅的赵构，内心深处的真实想法与秦桧的划江而治是不谋而合的。

君臣意气相投，高宗甚至赞誉“桧朴忠过人，朕得之喜而不寐”，此后，秦桧顺理成章成为南宋与金国议和的总负责人。

得势之后，秦桧继续着全方位黑化的过程，他卖官鬻爵、开门纳贿、堵塞言路、为所欲为。

而关键是由于秦桧在议和中的“优异表现”，宋金和约中还专门规定，南宋方面“不得辄更易大臣”，有了金人暗中撑腰，此后直到绍兴二十五年秦桧病死，南宋不仅没有更换宰相，而且不设次辅，这在两宋319年的历史上，是绝无仅有的。

比起贪赃枉法、把持朝政这些奸臣标配的恶劣品质，为谋取私利而出卖国家利益，是最不能被原谅的，其危害性和对民族感情造成的伤害，也是难以估量的。

回头再来看看秦桧提出的“南北自治”策略，表面看似公允，实则包藏祸心，划江而治的和议一旦达成，相当于南宋政府默认了江北大片敌占区的合法性，金人侵略所得变为既成事实，从此南宋在法理上放弃对北方的领土主张，再要北伐中原将出师无名。

而“南自南，北自北”，这轻描淡写的六个字，不仅分裂了大宋锦绣河山，还抛弃了无数中原子民。

好在距“靖康之变”不久，当时南宋上下充满了报仇雪耻、收复失地的呼声，主战派的力量还相当强大，高宗虽赞同秦桧的想法，但“梗于众议”，未敢贸然接受并付诸实施。

构陷岳飞，罪大恶极

出卖祖国固然罪大恶极，但和冤杀岳飞比起来，这才是真正让秦桧遗臭万年的原因。

岳飞是南宋最著名的抗金爱国将领，一生曾四次主持北伐，但在1141年最后一次北伐时，岳家军取得“朱仙镇大捷”，前锋已兵临北宋故都汴梁，在即将“直捣黄龙”的重要关口，秦桧因担心与金议和的大局被破会，怂恿赵构连下十二道金牌，勒令岳飞班师回朝。

“十年之功，废于一旦”南宋历史上最有希望的一次北伐，就这样在岳飞的悲叹中化为泡影。

但岳飞的存在，对于金国和秦桧而言，始终是心腹大患。秦桧没有就此罢手，他先是授意谏官万俟卨弹劾岳飞，其后又诬告岳飞谋反，最终，一代抗金名将，年仅三十九岁的岳飞，以"莫须有"的罪名，被冤杀于风波亭。

然而，在岳飞蒙冤而死这件事上，竟然还有人替秦桧辩解，将争论的焦点引向宋高宗赵构。

而为秦桧洗白的核心观点就是，欲置岳飞于死地的是宋高宗，作为臣子的秦桧，只不过是善于揣摩圣意，顺应君父行事而已。

但我们应该看到，宋高宗并不是一个雄才大略的君主，相反，赵构在很多时候，都表现得极端没有主见。

南宋初年，在是战是和的问题上，赵构经常左右摇摆，对于岳飞的态度，也是阴晴不定、晦暗难明。

如果从岳飞抗金到被赐死的整个过程中，秦桧能起到积极的作用，那么事情的结果会不会完全不同？

退一步来说，就算宋高宗真的想要岳飞去死，朝堂之上难道就只有这么一个聪明人能够明白皇帝的心思？为什么偏偏是你秦桧鞍前马后的充当帮凶？

如果非要争论主谋和帮凶，既无法从根本上改变岳飞被含冤而死的定性，更无法为秦桧在整个事件过程中的所作所为洗白鸣冤。

只能说明这时的秦桧，已经没有了善恶之分，为达目的他不介意损害国家利益，更不会在乎岳飞的生命

两宋三百年的历史上，对外一直以憋屈、孱弱示人，好不容易出了个岳飞式的民族英雄，眼看有了直捣黄龙的机会，假设一下，如果没有秦桧这种小人，结局是否会完全不一样？

而且，在中国的传统语境中，岳飞绝不仅仅是一个战无不胜、攻无不克的统帅，他是一面旗帜、是一种符号，更是一种精神，而这种精神的内核，正是南宋所缺乏又最遭人诟病的坚毅、勇敢与抗争。

可恨的是，这样一面旗帜，敌人的刀枪箭矢无法伤他分毫，却被秦桧这样的小人亲手摧毁。此后，还将岳飞的死，作为筹码，亲手促成了南宋历史上最耻辱的不平等条约《绍兴和议》的达成。