三国志是一部什么体史书(三国志是什么体裁的史书?)

三国一直是一个热点话题，小说、穿越文、电视剧、游戏打着三国的名义推出的产品，数不胜数。很多人其实都知道《三国演义》是七分真，三分假，属于小说；《三国志》才是正史，其实这也不对，其实《三国志》都不是正史，正史是《三国志》中的《魏书》，《蜀书》和《吴书》因为写得太好，所以也一并纳入了《三国志》这本书内。

在晋朝之前这三部书是独立分开的，在宋朝以后才合刊成为一部《三国志》。

为什么《魏书》是正史？

这就是所谓的政治合法性。曹魏帝国是受汉献帝亲自的天下，而孙刘不是。刘备甚至在汉献帝没有死的情况下就公然称帝，这才是僭越天子之位；孙权就更不用说了，三国之中孙权称帝最晚，大概是在曹丕和刘备称帝后的十年，才真正称帝。

换而言之，只有曹魏才是真正的天子、正统，孙刘不过是割据政权而已。

为什么魏才是正统？

中国人喜欢讲孝道，不孝有三无后为大，如果没有了后代，祖宗就没有了香火，没有了祭祀，就意味着祖宗可能会饿肚子了。这是中原统治王朝，统治天下的核心思想和执行手段，哪怕至今中国人或许没有了祭祀、香火的要求和执着，但是孝也必然要存在。

三国时期，军阀割据。有一个暗弱的汉献帝，还在默默履行祭祀上天的责任；到了后期汉献帝禅让天子之位给曹丕，其实就是把我们家祭祀了四百余年天老爷的使命，托付给你，上天这个老祖宗要你们曹家来祭祀了。

刘备和孙权，则没有得到这样的首肯和授权。就有点像今天我们清明去扫墓，见到一个大户人家也在扫墓，我也要去扫一扫，顺便对着墓碑说以后你的墓碑我也要扫一扫，等到我把你们家的人全部干掉，或者他们主动让我一个人来扫的时候，我就自己来扫你的墓了。

曹魏和汉室是一个天子系统的，包括后来的司马家建立的晋，他们都是一个体系下的不同家族而已；而刘备和孙权则不是，他们只是偏安政权，并没有得到上天的首肯，是自己觉得自己有祭祀上天的权利而已。

《三国志》的写法

在读《三国志》的时候，有一个非常有趣的问题。《魏书》中称曹操为太祖武皇帝，之后的皇帝都是以庙号谥号来称呼；《蜀书》中则称呼刘备为先主，刘禅为后主；在《吴书》中都是直呼其名。

从这一点来分析就可以得知，陈寿对当时政局的一个判断，陈寿因为是蜀汉人所以对刘备、刘禅两父子还稍留情面，对吴国孙权一支就没有那么客气的，直接就用姓名代替。其实从古至今，中国人都很忌讳直呼其名，如果不是犯了大错误或者很严肃的问题，都会有其他称呼代替，比如现在在企业里工作上司称呼下属小张、小李什么的，都有一定避讳在里面，如果有一点因为你犯了一个天大的错误上司就会直呼你的大名张某某、李某某其实从你的内心来说，也知道犯事儿了。

其实我们也知道，写历史不可能完全客观，或多或少都有主观的东西在里面。陈寿也是一样《三国志》本来就是一本私家史书，就是陈寿自己写着玩的，他和官修的有本质区别，官修的讲究政治正确而私人写的，则是带有个人立场在里面的。