三国演义里的三气周瑜 ？历史上的周瑜才华横溢 宽宏大度

三国时代群雄逐鹿，英雄辈出，有说不尽道不完的故事。乐奀今天也斗胆说说其中的英雄人物--周瑜。

相信诸多博友和乐奀一样，对周瑜这一历史人物的了解主要来自于由明朝罗贯中所著《三国演义》。一句“既生瑜，何生亮”旷世名言，勾画出了这样的一个周瑜：嫉贤妒能、心胸狭窄的典型，对才智超过自己的诸葛亮，千方百计加以谋害，必欲除之而后快。《三国演义》对瑜、亮二人在赤壁之战前后一连串的斗智、斗法写得丝丝入扣，极为生动，并把诸葛亮在《三国演义》中“智绝”的地位表现到极致。

鲁迅先生对《三国演义》中诸葛亮的评价是：“多智而近妖”。而在民间传说中，诸葛亮更是呼风唤雨，神机妙算。而事实上，诸葛亮那些在军事上的传奇功绩大半出于作者虚构，全属子虚乌有，有的甚至掠他人之美。例如小说中著名的赤壁大战，除了“草船借箭”是转嫁周瑜的故事之外，“舌战群儒”、“智激周瑜”、“苦肉计”、“借东风”等精彩情节，皆为作者杜撰虚构。而后来的空城计更是采摘了曹操的“胜利果实”。另外，戏剧舞台上周瑜是小生，而诸葛亮是老生扮相，但历史上的诸葛亮可要比周瑜小6岁。

诸葛亮与周瑜之间的历史真相远非年龄错位这么简单。那么，历史上真实的周瑜到底是怎么样子的呢？乐奀就此尝试来个历史大还原。

周瑜画像（图片来自网络）

一、周瑜是著名的“高富帅”典型

周瑜（175-210年），字公瑾，人称“美周郎”，庐江郡舒县（今安徽省庐江县）人，东汉末年东吴集团名将、杰出的军事家。后与诸葛亮、庞统、司马懿并称卧龙凤雏幼麟冢虎。

史书《三国志》里，陈寿老先生是这样评价周瑜的：“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”，并盛赞他：政治上高瞻远瞩、忠心耿耿；军事上“胆略兼人”、智勇双全；人格修养上，“性度恢廊”、情趣高雅。从中略知，周瑜是个不同一般的时代人物！

周瑜是有名的官二代、富二代。他出身名门，父亲官至洛阳令，族祖更是官至太尉。当年孙坚孙策父子能借宿周瑜家，也证明了他的家境条件之宽裕，绝对是有钱人家哟。

周瑜自小接受了良好的教育，学识智慧很高，算得上当时同龄人中的佼佼者。周瑜的身材高大，容貌俊朗，在当时很有名气。据说诸葛亮个头1.85米，而周瑜也差不到哪儿去。

周瑜打小练习舞剑，有一定的武艺功底，而且胆识过人。后来，他拒绝了袁术之流的百般拉拢，爽快接受官二代孙策的邀请，竭力效力东吴。他不像诸葛亮那样在背后运筹帷幄，出谋划策，而是直接带兵冲在阵方，搏击拼杀。苏轼老先生杰作《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾”一句，既点出了周瑜这一引领时代潮流的穿着打扮，更是表达了周瑜那种沉稳而不张扬的气质，而比他年轻6岁的诸葛亮不过是周瑜的一个追随者（按时下时髦说法，即粉丝）而已。

已有老婆的周瑜，在25岁时笑纳江南美女姐妹花中的小乔。有了绝代美女在身边，之后不再纳妾。周瑜真可谓是：事业有成，家庭美满，老婆漂亮，令人羡慕呐！周瑜待人谦恭有礼，为人处事平和，他年轻并不傲气，能以德服人。和他交朋友的人很多，而且连一些年长的前辈也和他交好。比如说：老将程普曾经因为如此乳辈小生同级为官而耿耿于怀，而周瑜却每一次都能折节容下，在多次打过交道之后程普最终为周瑜的人格魅力所折服，对人说：“与周公瑾交往，如同啜饮美酒，不知不觉就醉了!”

周瑜擅长音律，人尽皆知，堪称当时的乐坛王子。古时有言道：“曲有误，周郎顾”。周瑜死后，诸葛亮也感叹道：“天下再无知音（也就是懂音乐的人）”!如果有如果的话，周瑜生在当今，周杰伦也得退让三分哦！

总而言之，历史上的周瑜是这样一个近乎完美的男人：官富二代，长的帅气，擅长武艺，乐坛王子，有学识，有品味，人厚道，会看人，事业有成且身先士卒，家庭美满且感情忠贞，还深得主子（孙策、孙权）礼遇器重，乃后世不少人羡慕追思的英雄、帅哥形象。

二、周瑜实乃指挥赤壁之战的统帅

东汉初平元年（190年），孙坚出兵加入讨伐董卓联军，举家迁徙至舒县，寄居周瑜家。而周瑜家将自家南侧的大宅给孙坚一家人居住。孙坚的长子孙策与周瑜同年出生（孙策年长一个月），两位意气少年一见如故，，二人情如手足，共同生活起居，拜谒孙策的母亲，结为异姓兄弟，成为生死之交。周瑜和孙策就此广交江南名士，很有声誉。

孙策丧父后，经过多年在袁术手下打拼，终于能起兵发展。在东渡历阳入吴时，书信报知周瑜，周瑜立刻起兵响应，孙策高兴地说：“吾得卿，谐也。”随后，周瑜帮助孙策攻克横江、当利、秣陵、曲阿，打败笮融、薛礼，将刘繇赶走，发展极快。孙策亲自进攻山越，周瑜回师丹杨（时任太守为周瑜叔父、从父周尚）。

建安三年（198年），袁术派其弟袁胤代替周尚为丹杨太守。周尚回到了寿春为官，周瑜跟随。袁术本想招揽周瑜，但周瑜认为袁术一事无成，托辞请求回居巢出任县长，袁术听信了这一请求之后，周瑜却取道居巢东渡长江到了吴地。孙策亲自迎接周瑜，并任命他为建威中郎将，发二千人为周瑜部曲，赐军马五十匹，又给周瑜鼓吹，为其建造屋舍，赠赐莫人能比。后来，孙策发兵攻荆州，以周瑜为中护军，领江夏太守（当时江夏还在黄祖手上），攻克皖城，兄弟俩分娶大小乔。孙策对周瑜笑说：“乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”两人关系更进一步。接着进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章、庐陵。

建安五年（200年）四月，孙策遇刺身亡，临终前将权力交给弟弟孙权。周瑜奔丧还吴，并与长史张昭一起共同辅佐孙权，担任中护军。而当时，曹操在官渡之战打败了袁绍，兵威日盛，志得意满，以为天下可运于掌，于建安七年（202年）下书责令孙权送子质到曹营。孙权与周瑜及其母商议，当时张昭等人建议接受曹操的要求，周瑜却坚决反对。孙权之母支持了周瑜的决定，最后孙权没送人质给曹操。206年，周瑜督孙瑜等讨伐麻、保两处贼兵，俘虏万多人，后还守官亭。后来江夏太守黄祖遣将邓龙领千人进柴桑，周瑜追讨击，生擒邓龙。208年春天，孙权讨伐江夏，周瑜为前部大督。

208年秋天，时已统一北方的曹操率军南侵，占领荆州，向东吴进逼。大军压境之际，孙权的大臣们出现了主和、主战两派。孙权又受到鲁肃以及代表刘备势力出使的诸葛亮的说词影响，正犹豫不决。鲁肃劝孙权招回在鄱阳的周瑜。周瑜回到孙权身边，向孙权分析曹操与孙权两军的胜败关键，指出：“第一，曹军疲惫不堪；第二，‘又今盛寒，马无藁草’；第三，加之马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患。”既而进步分析了曹军的实际力量，指出来自中原的曹军不过十五六万，而且所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹。周瑜自荐以三万精兵抵抗曹军。孙权这才下定决心，拔剑砍掉桌子一角，说：“再有言降者，如同此案！”孙权命周瑜及程普等领三万人抗曹，途中在赤壁两军遇上，曹操军因有疾病，又不习水性，初战便败退，曹操引军至江北。周瑜便与刘备军在南岸设营，相方对峙。周瑜采纳诈降、火攻之计大破曹军，曹操北还南郡。周瑜率军乘胜追击，发兵南郡，采用吕蒙之计解甘宁夷陵之围，引军北岸，打退曹营大将曹仁，最终攻克南郡。尤为可贵的是，周瑜亲自率军进攻围困夷陵的曹军之时，右胁被流矢所伤，伤势严重，而周瑜依然起身乃行到军营激厉士气，曹仁见状不得不收兵撤退。孙权别拜周瑜为偏将军，领南郡太守。

接着，周瑜献计软禁刘备，欲分化刘备阵营，但孙权没有采纳，最后弄得是“赔了夫人又折兵”。210年，周瑜又提出征伐西蜀的方案(天下二分之计)，孙权答允，但就在赶回驻地江陵准备出征的路上时得了重病，最终卒于巴丘，时年三十六岁。孙权闻知后叹道：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”并亲自穿上素服，左右皆感动。孙权称帝时还念念不忘，“孤非周公瑾，不帝矣”。可见周瑜在东吴所起的作用是无人可替代的。

周瑜指挥的赤壁之战，是中国历史上著名的以少胜多的经典战役，直接决定了三国时代魏蜀吴三国鼎立的局面。但遗憾的是，赤壁之战两年后，周瑜却不幸英年早逝。

三、周瑜的军事才能明显高于诸葛亮

品读回顾周瑜的军事作战经历，乐奀不禁感叹：周瑜不愧是中国史上最伟大的将帅之一，堪称唐太宗李世民的前世！

周瑜在汉末军阀割据混战之初即崭露头角，成为帮助孙策奠定江东基业的第一功臣。而此时的诸葛亮，还是一个在南阳深山“躬耕”的、不为人知、乳臭未干的顽皮少年。周瑜早在“三顾茅庐”之前，就已经为孙吴勾画了美丽的蓝图：划长江二分天下，据江东，图荆益，再伺机雄霸中原，体现了一个军事战略家的远见卓识。而后来诸葛亮在《隆中对》中提出“三分天下”，只能说是一个抄袭之作。

历史上，周瑜、诸葛亮二人并无过节，也无正面交锋，从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮的主要工作是在零陵、桂阳、长沙三郡征调赋税以充军实，主要做的是后勤工作，根本没有和周瑜见过面。而周瑜病逝后，蜀国来吊唁的是庞统，也不是诸葛亮。除了促成孙刘联盟之外，赤壁之战近乎与诸葛亮无关！《三国演义》中“三气周瑜”的故事乃罗老先生编撰忽悠的。“既生瑜，何生亮”，实乃历史上最大的历史冤案之一。

孙刘联军在赤壁之战中战胜号称拥有八十万水师的曹操军队，作为联军统帅的周瑜无疑是第一功臣，从决策到军事行动都是举足轻重的关键人物。他在整个战役中表现出了完美的治军、谋略、用人、临阵指挥、战前预见等等综合军事能力，培养出来的5万水军军团表现了强大作战能力，令人叹为观止。

而且，周瑜不仅能够审时度势虚心采纳黄盖、吕蒙等将领的计策并屡屡取得成功，而且自己也能巧施计策。比如说：“草船借箭”的故事本身是真实发生的，演义中把它归功于诸葛亮，而且还说尽周瑜嫉妒诸葛亮之词，而在正史上常常把它归功于孙权，而实际上草船借箭的发明人恰恰是周瑜本人，在《三国志平话》中有周瑜巧计借箭的记载。

在周瑜战功赫赫之时，诸葛亮才刚开始玩嘴皮子。诸葛亮留下的唯一战略之作《隆中对》，不仅是抄袭了周瑜的观点，而且被一代伟人毛泽东批为：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。在周瑜仙逝N年后，诸葛亮借托孤之名实际执掌偏安一隅、弱小的蜀汉政权，连年北伐征战（即演义中的“六出祁山”），屡战屡败，最后落的是：外患未除却新添内患。《三国志》对诸葛亮是这样评价的：“理民之干，优于将略，治戎为长，奇谋为短”。可见，诸葛亮的军事才能是其短处。

周瑜不是一名简单的文臣、武将或军师，他是真正的统帅！而与其能相媲美的只有曹操。然而，周瑜选择了辅佐，曹操选择的是称王。但辅佐的，却打败了称王的，而且是典型的以少胜多的硬仗！周瑜二十岁即当县长，卓而不凡呀，但与后来官至丞相的诸葛亮相比，定要逊色，但从军事才能上看，诸葛亮几乎没有什么闪光之处，不可与周瑜并肩相提。

四、周瑜遭后世狂贬的历史溯源

综上所述，历史上真实的周瑜是一个不可多得的旷世奇才：他是一个刚柔相济的才俊人物，具有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，还有国色天香美女在相伴，称得上是十分完美的，就像他的名字一般如瑾似瑜（瑾瑜，皆指美玉，喻意美德、优点、美好）。那么，为什么周瑜的形象在后世会出现变异，最后在民间变得面目全非，成为嫉贤妒能、心胸狭窄的小人的呢？

周瑜身后的厄运源自于东晋。这个偏安一隅、只拥半壁江山的封建王朝，为了维护自己的统治地位，开始在正统论上大做文章。他们巧妙地选择了同样割据一方的蜀汉作为正统。而周瑜生前身处非正统的东吴，自然中枪而被认定为“小人”。这其中最具代表性的就是习凿齿的《汉晋春秋》。此后数百年，蜀魏正统之争纷纷扬扬。到了唐朝，正统之争开始出现在诗词中，历史在文学中开始出现偏差。比如说：杜甫对蜀汉的诸葛亮极为推崇与同情；而杜牧则以“东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔”之句调侃周瑜。

到了宋朝，形成了朱程理学占据主导思想地位，极力推崇“帝蜀寇魏”论，尊刘贬曹渐成定局。最尴尬的当属东吴，为了尊刘，自然要在贬曹的同时抑吴，作为孙权集团的周瑜，其形象自然也难逃打压。周瑜的形象就此彻底被扭曲，在宋元之际出现的话本《三分事略》中，周瑜的形象一落千丈：在政治上，他鼠目寸光，为一己私利而置国家安危于不顾；在军事上，他看似颇有才华，却又似乎人皆可败；在人格修养上，他好大喜功，心胸狭隘。北宋文学家苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》成为绝唱。随后的元明清三代，对人物的善恶褒贬虽有数度浮沉，但“尊刘”、拥“帝蜀”的立场没有出现根本性动摇，直至明末罗老先生著的《三国演义》，对曹魏、孙吴两国人物做了大量的扭曲贬低，以此拔高蜀汉，把不管是曹操还是孙权、周瑜等做的好事，尽可能嫁接到刘备、诸葛亮等身上去，反过来把刘备、诸葛亮等差强人意的事情往曹、孙等人身上推，实在不好意思推的就干脆往刘备、诸葛亮部下转。最终把周瑜的形象彻底钉在了自相矛盾的演义标准上，而那句“既生瑜、何生亮”的感叹中仿佛达到了极点。